唐代词人温庭筠

　　温庭筠是晚唐时的著名诗人、词人，是唐太宗时任宰相的温彦博的裔孙。他一生政治上郁郁不得志，生活潦倒放荡，人到中年才任方城（今河南省方城县）尉（最小的官），后迁任随州随县尉（有的资料说他任方城尉在后）。
　　有关温庭筠的生平情况保存下来的资料不很多，大概同他一生没当过什么大官有关。后人对他生平的研究众说纷纭。就拿当随县尉的事来说，随州籍学者、人民文学出版社高级编辑顾学颉在他著的《温庭筠行实考略》中，认为温庭筠55岁时于咸通七年（866年）贬随县尉，卒于本年冬，这正是他在随州没留下作品的主要原因。著名学者夏承焘著的《唐宋词人年谱》认为，温庭筠48岁时于大中十三年任随县尉。后便被襄阳刺史徐商召为巡官。晚年任国子助教，主持秋试，最后流落而终。近年有学者考证温庭筠终年为68岁(870年卒)。
　　据史料记载，温庭筠生于太原祁（今山西祁县），这时家已没落。从他的诗句中可知，他随家曾在今陕西省户县郊野靠近杜陵的地方居住过。少年温庭筠十分勤学，才思敏捷，构思时有叉手而臆的习惯。每次考试，叉手而成八韵，因得名“温八叉”。据说他相貌奇丑，人称他为“温钟馗”。约在大中初年（849年左右）至京城长安，因文笔华丽，长于词赋而受到人们的一致推举。他的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”成为写景的名句。他性格狂放，恃才不羁，纵情放任，毫无约束，生活放浪，酣醉终日，常讥讽权贵，多犯忌讳，屡举进士皆落第。有一次，他夜晚喝醉酒，被巡逻的士兵把牙齿打落。
　　温庭筠在仕途上虽不得志，但在文坛上卓有成就。他的诗以体物工巧，艳丽华美见长，在某些地方风格与李商隐相近，因而有“温、李”之称。他的诗歌成就虽不及李商隐，但他的词写得非常好。这同他长期出入歌楼柳巷，精通音律，熟悉词调有关，其词艺术成就在晚唐诸词人之上，被誉为“花间鼻祖”。他的词作对五代及宋词的发展开辟了道路，产生了深远的影响。他的不足之处在于题材狭窄，多写妇女容貌、服饰、情态，风格浓艳，伤于柔弱。
　　温庭筠的著述很多，现存文31篇，诗310余首，词70余首，均见于《全唐文》、《全唐诗》、《温飞卿诗集笺注》等书中。
　　温庭筠在随州是否留下作品呢？虽从文字上没点明哪首诗词作于随州，但可从字里行间能有所发现。有学者认为，他有一首诗、一首词很可能作于随州，当然也不排斥写于襄阳（此后他曾寓居江陵）。《送人东游》诗写道∶
　　“荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。”
　　诗中提到“汉阳”，唐代在今武汉市蔡甸区设汉阳县。“郢”，唐代在今京山、钟祥设郢州，治所先在京山，后迁钟祥长寿。这首诗最起码说明写于湖北。他写的词《菩萨蛮》曰∶
　　“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。”
　　词写一位女子的孤单处境和悠悠梦思怀念之情。词中提到“人胜”，即剪成人形的彩胜，古代妇女的头饰，正月七初人日，又称“人胜节”这天戴在头上。孝感一带传说，女娲从初一到初六这天分别捏出了鸡、狗、猪、羊、牛、马六畜，初七捏成人，人就诞生了，这天就成了人的生日。南朝梁代《荆楚岁时记》上说：“正月七曰为人日，以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”清同治版《随州志·风俗》中说“正月七日为人日，以七种菜为羹，视是日阴晴，以占疾病。”据老人们讲，旧社会初七这天，随州家家用芹菜、荠菜、菠菜、大蒜、香葱等合煮成羹汤，姑娘们这天要戴花、戴吊子、戴环子。这实际上也是一种“人胜”。由此可见，说这首词写于随州是有一定道理的。