从1988年8月18日，那一阵响彻太空的鞭炮声之后，炎帝神农故里的开发建设走过了20个春秋。
　　20年的风风雨雨，曾有过(1993)中国湖北烈山炎帝神农节的辉煌，也曾有过不间断的民间祭祀和中小型高规格的学术研讨活动，亘古相传、香火不绝。如今，市委二次党代会提出：“擦亮两张文化名片，打造四个随州”的战略构想，炎帝神农景区建设的规划设计、专家论证及相关工作已如火如荼地展开。这些大手笔的基础建设即硬件建设正在按计划有步骤地进行，着实令市民耳目一新。
　　然而，笔者要说明的是，炎帝神农的软件建设———即文化资源的开发更是当务之急、刻不容缓。其一，文化资源是炎帝神农景区建设的核心和灵魂；其二，文化资源必须与景区景点建设融为一体，相得益彰。景点反映文化，文化装饰景点，二者必须同步；其三，加强炎帝神农景区开发中的非物质文化遗产建设，更是提升炎帝神农文化品牌，提高其旅游价值的闪光点。
　　加强炎帝神农文化资源开发建设，当务之急的有四项：编好三本书、演好一台戏。
　　一、编好炎帝神农生于烈山，起于随州的典籍汇编。在浩如烟海的历史典籍中，关于炎帝黄帝的史书约有100多部，上自商周时期的《尚书》，春秋时期的《左传》、《国语》及后来的《史记》等，下自市州县志，都有关于炎帝神农的记载。这些历史典籍中，对炎帝神农生于烈山，起于随州的记述，占大多数，而且是像《左传》、《国语》、《史记》、《竹书纪年》这样一些著名史书。这些典籍论述言之凿凿，将其摘编汇集，对炎帝神农文化理论的研究与开发，具有十分重大的战略意义。
　　二、将近现代历史专家关于炎帝神农生于烈山起于随州的论述汇编成集。这些专家，有我国著名的历史学家郭沫若、夏曾佑、蒙文通、钱穆、李学勤、严文明、王献唐、罗琨等，我省的历史学家张正明、章开沅、吴良恺、刘玉堂等，他们几十年致力于先秦历史的考古与论证，都有自己独特的见解分析，汇编这样一本专家论集，对于我们准确地把握史籍记载，深刻地体会炎帝神农文化资源的本质，都是大有裨益的。
　　三、搜集整理出版炎帝神农传说。诞生于新石器时代的炎帝神农，距今约5000—6000年甚至更早一些，那时没有文字记载，完全靠言传口碑流传下来，直到后来有了文字，才使远古时代的相当一部历史通过传说留了下来，这些传说散播在民间，直到如今，仍在民间流传，因此把这些关于炎帝神农的传说，搜集整理起来，更是对史书记载和专家论述的一个有力的佐证。陕西的宝鸡、我省的神农架、湖南的炎陵县都有过关于炎帝神农的传说汇编，而作为出生地的随州，却没有这样一个关于炎帝神农传说的汇编，实在是太可惜。
　　四、编导一部分纪念炎帝神农出生的庆典歌舞。炎帝神农的出生，是人类之大幸。炎帝神农对中华民族与文化的巨大贡献有二。一是炎帝神农部落对中华民族的形成与发展，推动华夏民族共同形成过程中发挥了巨大的作用，成为构成华夏民族的主干之一；二是炎帝神农部落开创的农耕文明，促进了人类的发展，对中华文化的发轫、孕育、形成与发展，奠定了坚实的基础，五千多年的中国文明史、中华民族勤劳勇敢，富于发明创造等优秀传统，都肇始于炎帝神农远古农业文明之渊源，所以清同治《随州志》上讲“至今神农庙、年年赛村鼓”，清代程大中的《随郢行记》载：“妇女男子，抟鼓踏舞，行陇浍间”，“田歌历历，数十里不绝”，展现了随州人民用“喜好歌舞”的传统活动，来纪念炎帝神农的丰功伟绩。（黄光明　　　作者单位：市文联）