烈山顶上 , 神农洞前 , 我没什么鲜果供奉 , 只能点三柱高香 , 携青松翠柏 , 借清风丽日 , 虔诚片片 , 双手合十 , 为华夏人文始祖一一炎帝神农 , 敬奉三祭。
一祭 : 你从何而来 ?
你从天而降 , 是龙的化身 ? 母亲安登梦见龙跃怀里 , 于是你来到人间。而我说 , 你是人 , 你生长在烈山脚下碧水长流的神农洞 , 是母亲的乳汁把你哺育 , 烈山的水把你养大。然而 , 神农洞天太小, 施展不了你的抱负 , 你迈开双脚 , 另辟一番天地 , 你走啊 ! 神农架的险阻难不住你 , 黄河长江的天险也挡不住你 , 你走遍华夏大地 , 跋山涉水 , 你天地为家 , 四海为居 , 你风餐露宿 , 食不果腹 , 都为了你的一腔宏愿 , 华夏神州处处是你的故里。
你是神 ? 而我说 , 你是人。你尝百草是为疗民疾 , 你制来相是为民檀五谷 , 你辟日中为市是为民以物易物。你“日尝七十二毒 , 都以茶解之。” 应当之无愧为茶的先祖。看你英姿幸彩 , 怀抱五谷。从此 , 华夏山川有了旺盛的地脉人气 ,润肥的土地播撒你发现的种子 , 漫山遍野的药草为人类摆脱了疾病的威胁。你与蚩尤大战 , 那是农耕与渔猎的撞击 , 你与黄帝冲突 , 那是兄弟间互补共赢的调理 , 你生生不息的创造精神 , 正凝聚成华夏子孙心中的猎猎挂旗 , 你用勤劳、智慧、真诚、仁义 , 换来东方第一缕人类交明的晨曦。
二祭 : 你为何而去 ?
奉上幽雅园林、奉上旅游农业、奉上高速公路、奉上现代科技、在烈山顶筑坛 , 在姜水边设祭 , 因为这里有仙气、有灵气、有骨气。面对茹毛饮血的洪荒时代 ,你张扬的是人类的勇敢、拼搏和毅 力 , 面对饥饿、瘟疫的痛苦和恐惧 ,你弘扬的是人类的智慧、友谊和团结。人类每向光明前进一步 , 都是在自强奋起。在绝望中开拓 , 在失败中奋起。虽然万恶的断肠草让你肝肠寸断, 而你化作了泥、化作了水 , 滋润着你为之期盼的大地。你人去了 , 神还在 ; 山倒了 , 树还绿。一个民族自强不息的基因 , 从此铸就 , 万世相续。
三祭 : 你因何而起 ?
五湖四海的炎黄子孙都在祭拜你 , 普天下华夏儿女都在纪念你。人们说 , 你因制来裙、植五谷、尝百草、疗民疾 , 功高盖世而崛起。我要说 , 你凝聚人类的智慧和实践 , 结束一个落后的时代 , 才把自己的神圣屹立。 你位高至尊却仍赤脚肩叶 , 权大无边 , 却未为自己谋一点私利。穿越时空隧道 , 你给后人在传递一个信息 : 用头脑尝试新生活 , 用智慧安排新秩序。不要盲目、不要顺从、学会思考、学会理喻 , 有猜想而不离奇 , 有实践而不放弃真理 , 既能承受黑暗中摸索前行的困苦 , 也能体验成功时的喜悦。摒弃浮躁、脚踏实 地 , 慈祥面天 , 宽怀对地。自然而和谐 , 才是宇宙的真谛 , 无边落木萧萧下 , 不尽长江该滚来 , 是永恒的自然规律。
三祭作罢 , 辞难达意 , 炎帝神农 , 恩泽万里，呜呼哀哉，永志永续。
(黄光明)
